(QBĐT) - Đỗ Thành Đồng có nhiều chuyến hành hương trong bản ngã, trong cõi sống, trong tự nhiên, nhưng phải đến "Lửa"[1] sự nhập cuộc của anh mới lan rộng, gợi mở và sâu xa hơn. Sự xuất hiện của nhiều tiếng nói song trùng như cái tôi bên trong với cái tôi bên ngoài, cái tôi bản thể với thi ca, cái tôi bản thể với tự nhiên đã quyện hòa, gom góp năng lượng ánh sáng của "Lửa". Cái "khác" mà anh đặt ra trong "Lửa" thực ra cũng là cái "khác" đã có từ "Rỗng", "Rác", "Xác" và "Đá"[2], nhưng trong thi tập này, cái "khác" sẽ tạo ra nhiều điểm nhìn phức tạp, vừa trùng lặp vừa tương phản, biểu thị thế giới bản ngã đầy thú vị và độc đáo của anh. Đây chính là cách thức anh làm mới cái tôi bản ngã và tạo sự lý thú đối với người tiếp nhận.

(QBĐT) - Tháng ba về rỗng trời, bồ rỗng thóc, cánh đồng miên man xanh rì màu lá mạ, gió thổi  rỗng mênh mông. Chao ôi, tháng ba của mẹ tôi ngày giáp hạt, "ngày 3 tháng 8". Bao tưng bừng mẹ đã lo toan góp nhặt, mở ra cho Tết để con cháu sum vầy. Và bây giờ thì lúa ngoài đồng đang đẻ nhánh, rau màu mùa lạnh đã tàn và cây trái trong vườn đang nhú nụ...